在妙明内，却在八识妄心外！
问：“弥陀，唯心净土”，古德多有言及。西方极乐就在当下一念之中，所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净土，甚感，请开示。
大安法师答：诸佛，双备，不可执事迷理，尤不许执理废事。自性弥陀，唯心净土，是从理上立言。虽是这样，但这不是凡夫的。
首先要何谓“自性”，何谓“唯心”。自性是妙明，又叫自性佛。心这个，在中有时指“妙明真心”，有时指“攀缘心”，有时指八识的“妄心”。
说“自性”，是对我们介尔一念的体性而言，性具无量光寿，寂照不二，即阿弥陀佛；“唯心净土”是对妙明真心而言，此心广大无，如，量周沙界，西方极乐世界亦不越一念心之外。所以阿弥陀佛极乐世界与我们心性同体相关，心、佛、等无，斯言确哉！但这些都是从理上建言。
从事相上来说，距娑婆世界十万亿佛土之的西方确有极乐世界。净土在妙明真心内，却在凡夫八识妄心外。我等凡夫眼下是心用事，烦惑重重，所以不可执理废事。应从事修入手，持戒念佛、读诵、广修福德、求生净土，到了极乐世界，方可现量亲证自性弥陀唯心净土。
所以，唯心净土，实有十万亿佛刹之遥远的极乐世界可到；自性弥陀，彼土实有一尊阿弥陀佛可以亲炙。如是，不执边见，，这才是了义，才是净业的正见，于此不可颟顸。
一些人“唯心净土、自性弥陀”，地认为西方极乐世界也只是自心的化现，只要心净则佛土净，只须净心，当下就是净土了，所以往生到极乐世界。这种看似，其实是梦中说梦，。蕅益这种人是“奈何离此净土，别谈唯心净土，甘堕鼠即鸟空之诮也哉？”